{"id":7087,"date":"2015-05-20T08:00:48","date_gmt":"2015-05-20T06:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.option-culture.com\/?p=7087"},"modified":"2015-06-03T12:01:49","modified_gmt":"2015-06-03T10:01:49","slug":"parlons-musees-le-livre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.option-culture.com\/?p=7087","title":{"rendered":"Parlons mus\u00e9es, le livre !"},"content":{"rendered":"

Parlons mus\u00e9e\u00a0! Panorama des th\u00e9ories et des pratiques<\/strong><\/span><\/h2>\n

Sous la direction de C\u00e9line Schall, Marion Colas-Blaise et Gian Maria Tore, \u00e9ditions Binsfeld<\/a>, Luxembourg, 2014
\n<\/strong><\/p>\n

Voici la pr\u00e9sentation<\/span> <\/strong>de cet ouvrage.<\/p>\n

Parlons mus\u00e9e\u00a0! <\/em>propose une r\u00e9flexion panoramique sur l\u2019institution mus\u00e9ale et accompagne un programme de recherches autour de la m\u00e9diation culturelle au Luxembourg (M\u00e9diations culturelles au Luxembourg<\/em>, Colas-Blaise, Tore, 2011-2013).<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0mus\u00e9e\u00a0\u00bb se pose souvent comme une \u00e9vidence\u00a0: c\u2019est l\u2019institution de la Culture par excellence, qui a pour missions la recherche, la conservation et la pr\u00e9sentation de collections au public. Or, il en existe de tous types, qui, au-del\u00e0 des missions de base, poursuivent des objectifs vari\u00e9s, pr\u00e9sentent des formes diverses et s\u2019adressent \u00e0 des publics h\u00e9t\u00e9roclites. Que mettre d\u00e8s lors derri\u00e8re ce terme de mus\u00e9e, qui renvoie aussi bien au Louvre qu\u2019\u00e0 une petite structure b\u00e9n\u00e9vole\u00a0? Une large litt\u00e9rature a r\u00e9cemment interrog\u00e9 la d\u00e9finition du mus\u00e9e et ses orientations actuelles, visant ainsi \u00e0 d\u00e9finir le champ d\u2019action des mus\u00e9es et celui de son \u00e9tude, la mus\u00e9ologie. Cet ouvrage interroge non seulement la d\u00e9finition du mus\u00e9e, mais l\u2019apport de diff\u00e9rentes sciences dans la connaissance et son \u00e9volution actuelle\u00a0: comment l\u2019anthropologie, l\u2019histoire, la s\u00e9miotique, les sciences de l\u2019information et de la communication, le marketing, la didactique, la sociologie, les sciences de l\u2019\u00e9ducation ou la psychologie peuvent-ils enrichir notre connaissance du mus\u00e9e\u00a0? Et surtout, quels r\u00f4les peut-on et veut-on donner au mus\u00e9e, au regard de ces diff\u00e9rentes approches\u00a0?<\/p>\n

En effet, le mus\u00e9e n\u2019est pas seulement une institution o\u00f9 on conserve, \u00e9tudie et expose. C\u2019est aussi par exemple un acteur \u00e9conomique et touristique. C\u2019est surtout un lieu de m\u00e9diation o\u00f9 peuvent se tisser des relations avec l\u2019art, avec le monde pass\u00e9, pr\u00e9sent ou futur, ainsi qu\u2019avec \u00ab\u00a0les autres\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi il participe toujours de fait aux d\u00e9bats sociaux qui entourent les notions d\u2019identit\u00e9, de devoir de m\u00e9moire, de dialogue interculturel ou d\u2019int\u00e9gration sociale. Il a donc un r\u00f4le social et symbolique fort\u00a0; il constitue un lieu de rencontres, de questionnements, de provocations et, surtout, de d\u00e9couverte de soi-m\u00eame et des autres. Ou du moins, il peut \u00eatre tout cela lorsque les acteurs le d\u00e9cident. Il peut l\u2019\u00eatre aussi s\u2019il est questionn\u00e9 avec un regard multi voire transdisciplinaire (ainsi, le consid\u00e9rer uniquement sous un angle \u00e9conomique, comme un agent touristique, ne permet pas de travailler son r\u00f4le social). Les questions suivantes se posent alors\u00a0: quels sont les enjeux sociaux, identitaires, patrimoniaux de la constitution de collections\u00a0? Quels sont les apports de la cr\u00e9ation de r\u00e9seaux de mus\u00e9es\u00a0? Quels probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques pose l\u2019exposition de l\u2019art moderne ou de l\u2019art contemporain\u00a0? Qu\u2019apportent vraiment les dispositifs de m\u00e9diation dits \u00ab\u00a0innovants\u00a0\u00bb\u00a0? Et, enfin, comment conna\u00eetre mieux ses publics et avec quels objectifs\u00a0?<\/p>\n

Ces questions trouvent une r\u00e9sonance particuli\u00e8re au Luxembourg, pays marqu\u00e9 par la pluriculturalit\u00e9 et le multilinguisme, et o\u00f9 les mus\u00e9es peuvent \u00eatre vus comme des vecteurs de coh\u00e9sion sociale. Il s\u2019agit aussi d\u2019un enjeu soci\u00e9tal dans la mesure o\u00f9 presque quatre-vingt institutions mus\u00e9ales sont implant\u00e9es au Grand-duch\u00e9 et o\u00f9 des projets mus\u00e9aux ambitieux y sont men\u00e9s. Pourtant, les mus\u00e9es du Luxembourg restent relativement mal connus et il n\u2019existe pas de crit\u00e8res officiels pour les aider \u00e0 se d\u00e9finir. Les acteurs du champ mus\u00e9al s\u2019interrogent donc sur le sens \u00e0 donner \u00e0 leurs actions et sur les mani\u00e8res de satisfaire un public particuli\u00e8rement diversifi\u00e9.<\/p>\n

Malgr\u00e9 ces interrogations, et m\u00eame si les d\u00e9finitions du mus\u00e9e varient, se complexifient, \u00e9voluent au fil des pratiques, trois \u00e9l\u00e9ments sont (plus ou moins) toujours reconnus comme centraux au sein du mus\u00e9e\u00a0: les collections, les m\u00e9diations et les publics. On pourrait m\u00eame concevoir le mus\u00e9e comme la rencontre entre des collections d\u2019un c\u00f4t\u00e9 (les objets, les savoirs) et des publics de l\u2019autre (visiteurs, publics potentiels, soci\u00e9t\u00e9 dans son sens large) et, entre les deux, des dispositifs de m\u00e9diation (pour permettre cette rencontre). M\u00eame si cette conception du mus\u00e9e est simpliste, elle a le m\u00e9rite de centrer notre attention sur trois objets tr\u00e8s \u00e9tudi\u00e9s par les sciences humaines. C\u2019est \u00e0 partir de ces trois \u00e9l\u00e9ments que nous illustrons les diff\u00e9rentes approches disciplinaires du mus\u00e9e en abordant ces trois probl\u00e9matiques centrales\u00a0: les collections (partie 1), les m\u00e9diations (partie 2) et les publics (partie 3). Pour chacun de ces th\u00e8mes, un dialogue s\u2019engage entre deux genres d\u2019\u00e9crits. D\u2019une part, les articles des chercheurs abordent les diff\u00e9rentes approches scientifiques du th\u00e8me, tout en pr\u00e9sentant des applications concr\u00e8tes de la recherche (mus\u00e9ologie, s\u00e9miotique, communication, histoire, etc.)\u00a0: chaque auteur donne ainsi un ou plusieurs exemples de ce que la discipline dans laquelle il s\u2019inscrit apporte comme savoir sur les collections, sur les m\u00e9diations ou sur les publics. D\u2019autre part, les dossiers th\u00e9matiques, r\u00e9dig\u00e9s par les professionnels, donnent lieu \u00e0 un r\u00e9el \u00e9change de points de vue entre les acteurs du champ mus\u00e9al\u00a0; les auteurs interrogent ainsi leur pratique concr\u00e8tement, \u00e0 travers des \u00e9tudes de terrain, et esquissent des r\u00e9ponses aux questions pos\u00e9es.<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\"Parlons<\/a>Le sommaire<\/strong> <\/span>de l’ouvrage.<\/p>\n

Pr\u00e9face<\/strong> – Maggy Nagel, ministre de la culture<\/p>\n

Avant-propos<\/strong> – C\u00e9line Schall, Marion Colas-Blaise et Gian Maria Tore<\/p>\n

Introduction<\/strong> – La \u00ab mus\u00e9ologie \u00bb pour penser l\u2019\u00e9volution des mus\u00e9es ?\u2028 – Jean Davallon
\n<\/strong><\/p>\n

Premi\u00e8re partie <\/strong>– L\u2019objet de mus\u00e9e :\u2028 collectionner, \u00e9tudier, prot\u00e9ger, comprendre<\/p>\n