- Le musée est une institution qui cherche à nier son caractère institutionnel, c’est-à-dire conventionnel et historiquement daté (p. 11).
- Le musée n’est ainsi que l’outil d’une réappropriation symbolique qui permet à chacun de nous de devenir un homme (p. 21).
- Le musée se révèle être le plus grand outil stratégique qu’ait pu concevoir l’humanisme narcissique (p. 25).
- Le musée sous sa forme habituelle s’est coupé de tout ce qui fait la réalité de la vie actuelle (p. 63).
- Si les musées classiques ont tardé à comprendre ce rôle de levier social inscrit en eux de même presque congénitale, ce sont les musées de société qui, les premiers, aujourd’hui, ont enfin délibérément mis en œuvre cette fonction de l’imaginaire institutionnalisé que l’on est tenté d’appeler la « fonction utopique » du musée. En soulignant les contradictions du monde où nous vivons et en les exposant de façon délibérée, ils esquissent les prodromes d’un nouveau monde en gestation (p. 76-77).
- Ce n’est pas par hasard non plus que les projets du Louvre Lens et du Louvre d’Abu Dhabi sont conçus à la fois en parfaite symétrie et dans une rigoureuse synchronie (p.89-90).
Voici le sommaire du livre (http://www.lecavalierbleu.com/f/index.php?sp=liv&livre_id=267).
Chapitre I
Genèse d’une uchronie
1. Brève histoire d’une institution déviante
2. La naturalisation d’un système de valeurs
3. L’emprise du sacré
4. Un dogme pour idéologie
Chapitre II
L’uchronie décryptée
1. L’uchronie muséale en tant que signe
2. Le sens connoté : performativité et surdétermination
3. La mécanique identitaire
4. Conséquences sociales
Chapitre III
Le musée sauvé par l’utopie ?
1. Le glissement vers l’utopie
2. L’émergence des musées de société
3. Les autres uchronies
4. Des phases de l’uchronie et du rôle de l’utopie
5. Idéologie, mythe, uchronie et utopie
A lire également : http://www.formation-museographie-museologie.com/2010/06/mythologie-du-musee.html.
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